詞條
詞條說(shuō)明
傳統(tǒng)工藝制作樹(shù)脂材質(zhì)寺廟佛像娑婆三圣佛坐像 觀音地藏王彩繪塑像圖片
釋迦牟尼佛、地藏王菩薩與觀世音菩薩常於此娑婆世界度化眾生,與此土有情,具甚深因緣,故世稱「娑婆三圣」。"娑婆"是梵語(yǔ)的音譯,也譯作"索訶"、"娑河"等,意為"堪忍"。有兩層意思:一層意思是說(shuō)"娑婆世界"的眾生罪業(yè)深重,必須忍受種種煩惱苦難,故"娑婆世界"又可意譯為"忍土",被稱為"五濁世間",是"較樂(lè)世界""凈土"的對(duì)立面,這里容易產(chǎn)生各種罪孽,因此說(shuō)"大千世界,無(wú)奇不有";另一層意思,是說(shuō)釋迦牟
藥王爺樹(shù)脂神像制作 廠家批發(fā)藥王李時(shí)珍神像 葉天士 葛洪彩繪神像坐像
我國(guó)古代名醫(yī),《史記》稱其姓秦,名越人,春秋渤海郡人。精通醫(yī)道,曾遇異人長(zhǎng)桑君授以方子奇術(shù),能用肉眼視人五臟癥結(jié),遂以醫(yī)名。扁鵲到處行醫(yī),在齊國(guó)號(hào)盧生,在趙國(guó)名扁鵲。他行醫(yī)的特點(diǎn)是能隨俗應(yīng)變。據(jù)《新搜神記·神考》曰:“過(guò)邯鄲,聞貴婦人,即為帶下醫(yī);過(guò)洛陽(yáng),聞周人愛(ài)老人,即為耳目痹醫(yī);來(lái)入咸陽(yáng),聞秦人愛(ài)小兒,即為小兒醫(yī),隨俗為變。”《列子·湯問(wèn)》中記載了其為魯公扈、趙齊嬰等人治病時(shí)“剖胸探心,易而置
陳塘關(guān)總兵寶塔天王李靖神像雕塑極彩貼金北方天王昆沙宮天王塑像
托塔天王,姓李,名靖,歷史上確有其人。他是陜西人,是唐初名將,唐太宗時(shí)任兵部尚書(shū),因?yàn)樗麘?zhàn)功顯赫,故死后封為“衛(wèi)國(guó)公”,又因死后經(jīng)常顯靈,為百姓救危解厄,百姓為其建廟供奉,于是道晚唐時(shí)候,李靖漸漸被神化了。托塔天王是印度佛教四大天王之一的北方多聞天王,傳入中國(guó)之后受到中國(guó)文化和審美意識(shí)的影響而表現(xiàn)出了顯著的中國(guó)文化特征:身穿鎧甲,頭戴金翅烏寶冠,左手托塔,右手持三叉戟。塔是佛教的象征,一般的寺院都
關(guān)帝廟木雕關(guān)公關(guān)老二哥神像 關(guān)云長(zhǎng)彩繪塑像 五路財(cái)神關(guān)帝爺神像擺件
關(guān)羽(161-220年),字云長(zhǎng),河?xùn)|解良(今山西運(yùn)城)人,東漢末年蜀國(guó)名將。早期跟隨劉備輾轉(zhuǎn)各地,曾被曹操生擒,于白馬坡斬殺袁紹大將顏良,與張飛一同被稱為**敵。赤壁之戰(zhàn)后,劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁,別遣關(guān)羽絕北道,阻擋曹操援軍,曹仁退走后,關(guān)羽被封為襄陽(yáng)太守。劉備入益州,關(guān)羽留守荊州。建安二十四年,關(guān)羽圍襄樊,曹操派于禁前來(lái)增援,關(guān)羽擒獲于禁,斬殺龐德,威震華夏,曹操曾想遷都以避其銳。后曹操
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠
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