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時間：2022-04-08

作者：鄧州市莊嚴雕塑廠

詞條
詞條說明
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三皇，一說為歷史時期，即"三皇時代"(公元前?年-公元前3077年)，又意為人物合稱，原始意義上的三皇是指天皇氏、地皇氏、人皇氏，后增補原始社會時期的三個**的部落**或部落聯盟**，即燧人、伏羲、神農(即炎帝)作為"三皇"。后期增補的后三皇在不同文學著作中分別有不同的說法:如燧人、伏羲、神農，出自《尚書大傳》;伏羲、祝融、神農，出自《風俗通義》;伏羲、神農、黃帝，出自《三字經》;有巢氏、燧人氏、
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關于張道陵入蜀的原因，一是“聞蜀人多純厚，易于教化，且多名山”，對創教有利；二是“聞巴蜀疹氣危害人體，百姓為病疫災厄所困”，他想用符、丹為人治病。入川后，他先居陽平山，后住鶴鳴山，還到了西城山、葛潰山、秦中山、昌利山、涌泉山、真都山、北平山、青城山，精思煉志。永和六年（141年），張道陵著作道書24篇，自稱“太清玄元”，收徒設教，建立道教基層組織。奉其道者，須納五斗米，時稱“五斗米道”。漢安帝元年
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五道爺是從陽間通向陰間的一個執事。在人們去世以后，死亡人的家屬們都會去村子外面的五道廟里面為已經死去的人燒到頭紙，也被叫做是燒買路錢，意思是向死者宣告他在陽間的生活已經結束，并且正式向陰間的五道爺去報道。五道爺在接收到來自死者的報告以后再轉報給自己的上級城隍爺，并且說明有一個陽間的子民來到了陰曹地府。如果死者的子女沒有燒紙向五道爺打招呼的話，鬼魂就會在五道爺的面前永遠跪著不敢起身，從這段文字所表述
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孫思邈，漢族，唐朝京兆華原（現陜西耀縣）人，是*的醫師與道士。他是中國乃至世界史上*的醫學家和藥物學家，被譽為藥王，許多華人奉之為醫神。張仲景(約公元150~154年-約公元215~219年)，名機，字仲景，南陽涅陽縣(今河南省鄧州市穰東鎮張寨村)人。東漢末年*醫學家，被后人尊稱為"醫圣"。張仲景廣泛收集醫方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。華佗（約公元145年－公元208年），名旉，字元化，