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四大天師神像雕塑廠 極彩張道陵張天師神像圖片 許天師許遜樹脂雕像訂制
"四大天師"分別是張道陵、葛玄、薩守堅、許旌陽,為玉皇大帝通明宮的四位尊神。天師之名,始見于《莊子 徐無鬼》文曰:「黃帝再拜稽首稱天師而退。」實指尊敬之辭,然天師之名即源于此。「天師」之號始稱張道陵的,較早見于《晉書 郝**傳》。許遜(239-374年),字敬之,豫章郡南昌縣長定鄉益塘坡慈母村(今江西省南昌市高新區麻丘鎮附近)人。晉朝*道士,道教凈明派祖師,與張道陵、葛玄、薩守堅并稱道教四大天師。
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土地神又稱土地公或土地爺,在道教神系中地位較低,但在漢族民間信仰較為普遍,是漢族民間信仰中的地方保護神,流行于全國各地,舊時凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的現象存在。 在中國的“神鬼世界”中,土地神算是眾神有一位末等的“芝麻官”,但它家族龐大。舊時,在中國大地上,幾乎到處可見石砌的、木建的小小土地廟,里面供奉著土地公、土地婆,香火還挺旺。土地神源于古代的“社神”,是管理一小塊地面的神。《公羊傳》
火神爺的介紹火神爺是民間稱之為火德真君。是漢族**傳說中的火神,它是人們信奉的諸神中資格較老的神祗之一。相傳,在遠古時期,燧人氏鉆木取火給人類帶來了光明,并使人類進入了熟食階段。為了紀念他,人們尊稱他為“火神”。在原始社會里,原始人群每年在他們認為象征著“火”的夏季里祭祀火神,答謝火神對人類的賜福和恩德。在秦代以前,祭火神就已成為國家祀典的“七祀”之一。后來,此俗主要流行于漢族民間,有的隆重、有的
三皇,一說為歷史時期,即"三皇時代"(公元前?年-公元前3077年),又意為人物合稱,原始意義上的三皇是指天皇氏、地皇氏、人皇氏,后增補原始社會時期的三個**的部落**或部落聯盟**,即燧人、伏羲、神農(即炎帝)作為"三皇"。后期增補的后三皇在不同文學著作中分別有不同的說法:如燧人、伏羲、神農,出自《尚書大傳》;伏羲、祝融、神農,出自《風俗通義》;伏羲、神農、黃帝,出自《三字經》;有巢氏、燧人氏、
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