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時間：2020-01-05作者：契丹紋身**連鎖機構瀏覽：408

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• 詞條

  詞條說明

• 武漢契丹文化的總結

  郭沫若生前來海南時，曾對這種習俗有感而發：“花門梨面傳聞有，今到保亭始見之。黎族積緇成習尚，婦容黥墨足驚奇。雖云古道存民俗，想是奴徽剩子遺。幸喜小姑逢解放，素顏不復類當時。” 有學者評價說，黎族婦女紋身是“刻在人體上的敦煌壁畫”，是寫在身上的歷史。文身作為習俗與藝術相結合的產物，體現了古代先民們的意識形態、審美取向和藝術追求，并深受社會發展的影響，明顯地烙上了時代的烙印，成為一種自成風格的造型藝

• 多學科的綜合藝術形式

  文身的前身是刺青，是在文身機還未出現時，用針沾墨水在身上一針一針把圖案刺上去，圖案多以社會風氣較重的兵將、龍虎為主，很多人是在監獄里面做的，因為刺青只有黑色，不是專門的文身顏料，時間長了顏色會發藍發青，所以又叫刺青。先秦時代以來黥刑就是在犯人臉上刺字作警示。在古代典籍中，曾出現文身、鏤身、扎青、點青、雕青等故事，如岳母刺字。《水滸傳》中，至少就有三個身滿刺青的重要角色：花和尚魯智深、九紋龍史進與浪

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• 追求刺青的美

  肉體的美，當然，是生活的主要目標，為了追求它，人們甚至不惜紋身以求之，在他們的身體上，奪目的線條和艷麗的色彩以一種跳躍的方式展示出來。