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詞條說明
1.奉神佛像應該與祖先一同供奉你日常供奉神佛時,雖然你誠心誠意,但是神佛卻認為:你雖然對神靈虔誠,但是你的祖先卻在陰間受苦受難,供奉神佛還有什么意義。所以說供奉神佛像務必要將祖先牌位供奉于神佛像下一層,因為你的祖先的等級不可以**神佛,就好比神住的是七樓,你祖先必須住六樓是一個道理。讓你的祖先享受香火,讓他們在陰間得以**渡,他們有福了,你就跟著有福了,所以心愿自然而然就能達成了。2.供奉神像時,在
施禮神像儀式,如:神像開光、圣殿設計裝飾、獻神供品、敬香等,都屬于敬奉的范疇。因道教敬佛儀式是伴隨著神像構建就慢慢的,故大伙兒先從神像構建談起。(一)神像構建神像有木雕刻、泥塑制作、夾苧通縫、石雕工藝品等各種各樣。在藝術作品神像時,要進行敬佛儀式。其儀式重要有二:1、擇吉日良辰美景舉行開工儀式。開始上貢、魔歸云、誦經周日。如果是木雕刻,石雕佛像工匠要用砍刀在木料上面輕砍三個或七下,以表三請或表
首先,道教是敬天敬祖的宗教,以孝道為根本。如果連自己的祖先都不知設位供奉,僅僅供奉神明,那樣只是諂媚而已,神是不會保佑的。其次,要選擇與自己有緣的神明,供奉與自己有緣的神明,一定會靈驗。家庭供奉大道高真圣像,不需太多、太雜、太亂。供奉一尊主神就可以代表一切神明,供的多又雜亂,反而不靈。(見到哪一尊神像自己心里覺得特別高興和歡喜,可視作與哪位神明有緣)一般的家庭多半是供奉太上老君、呂祖師、玄天上帝、
文教大神-文昌帝君文昌帝君又稱子蓬帝君,文君是保護文運與考試的神,中國有“北孔子,南文昌”說,可見文昌帝君在中國的影響。文昌帝君與大奎帝君,朱一帝君,純陽帝君,關勝帝君合稱為“五文昌”,文昌帝君居。文昌帝君關系著國家的文運,也關系著士子的仕途,是的文教大神。又因為在封建社會的科舉制度,幾乎是讀書人的出路,因此文昌神和先圣師孔子一起受到讀書人的膜拜。東晉寧康二年(374年),蜀人張育自稱蜀王,起義抗
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